בין פאתי הכפר ללב העלילה: כשב'הארץ' מחליטים לשכתב את תחקיר צה"ל

בעוד שדובר צה"ל קבע במפורש כי הישראלים הגיעו ל"מרחב הסמוך" לכפר תל, ב'הארץ' מדווחים כי הם "נכנסו" לתוכו – ומסרבים לתקן. במקביל, ב-Times of Israel מיהרו למחוק טענה שגויה על "פשיטה" בעקבות פנייתנו

מתוך תיעוד הפיגוע בכפר תל

מאת תמר שטרנטל ושלומי בן מאיר

ביום שישי האחרון, 24 ביולי 2026, פרסם עיתון 'הארץ' כתבה המדווחת על העימות הקטלני באזור הכפר תל שליד חוות גלעד, ונהרגו בו בניהו מלט ורס"ן יובל עזרא ז"ל. בלב הכתבה מאת ג'קי חורי, מתן גולן ויהונתן ליס, הופיע המשפט הבא אודות תחילת האירוע הקשה:

לפי תחקיר צה"ל, מתנחלים חמושים נכנסו הבוקר לכפר תל לטיול שלא אושר על ידי הצבא, וליד המסגד נתקלו בפלסטינים.

תיאור דומה נתנה הכתבה המקבילה במהדורה האנגלית של 'הארץ':

According to the IDF, armed settlers had entered the town of Tell – which straddles Areas A, B and C of the West Bank – for a "hike" without the required military approval to enter Area A or B, when they encountered Palestinians near the town's mosque who attacked them.

או בעברית:

על פי צה"ל, מתנחלים חמושים נכנסו לעיירה תל – המשתרעת על פני שטחי A, B, ו-C בגדה המערבית – ל"טיול" ללא האישור הצבאי הנדרש לכניסה לשטח A או B, כאשר נתקלו סמוך למסגד העיירה בפלסטינים שתקפו אותם.

במילים אחרות, 'הארץ' מייחס לצה"ל את הקביעה כי המתנחלים נכנסו לכפר תל, ואז החל העימות.

אלא שבהודעות הרשמיות של דובר צה"ל מאותו יום חזרה שוב ושוב אותה לשון:

גם בדיווחים מפורטים על התחקיר הראשוני, מאת כתבים שגם הם מתודרכים על ידי הצבא (למשל ב'זמן ישראל' וב-Ynet) מצוין במפורש שהישראלים הגיעו לפאתי הכפר תל (בדרום), סמוך למסגד – ולא שנכנסו לתוך הכפר.

כלומר, לפי צה"ל המתנחלים לא "נכנסו לכפר". אם במערכת 'הארץ' לא מאמינים לצה"ל ויש להם מידע אחר, הם מוזמנים להציג אותו – אך הטענה ש"לפי תחקיר צה"ל המתנחלים נכנסו לכפר" היא פשוט אינה אמת.

פנינו בתחילת השבוע לאנשי מערכת 'הארץ' והצגנו להם את השגיאה שהופיעה בכתבה, ומולה את העובדות. למרבה הצער, לפי שעה הם בוחרים להותיר את הדיווח השגוי על כנו.

=================================================

במקביל, דיווח אתר החדשות בשפה האנגלית Times of Israel:

שני ישראלים וארבעה פלסטינים נהרגו ביום שישי לאחר שפלסטיני חטף נשק מקבוצת מתנחלים שפשטה על כפר בצפון הגדה המערבית ופתח/ו באש, מה שהוביל לחשש מפני מתקפות נקמה ברחבי השטח.

המתנחלים "פשטו על הכפר", לא פחות!

התיאור הזה סותר לא רק את הודעות דובר צה"ל המצוטטות לעיל, אלא גם את המשך אותה כתבה עצמה מאת הכתב הצבאי עמנואל פביאן, שכותב:

התקרית החלה כאשר קבוצה של כמה עשרות מתנחלים נכנסה לפאתי הכפר תל למה שלטענתם היה טיול.

אם הקבוצה הייתה בפאתי הכפר, כיצד ניתן לומר שהם "פשטו" עליו?

יתר על כן, פסקת הפתיחה לא הבהירה מי "פתח באש": הפלסטיני שחטף את הנשק או קבוצת המתנחלים "שפשטה על כפר בצפון הגדה המערבית".

בתגובה לפנייתנו, Times of Israel הסיר באופן ראוי לציון את הטענה האמוציונלית והלא מדויקת ל"פשיטה". הכותרת המעודכנת היא: "2 ישראלים, 4 פלסטינים נהרגו בחילופי אש שעוררה גיחת מתנחלים לכפר פלסטיני."

בנוסף, המשפט הראשון המתוקן קובע: "התקרית החלה כאשר קבוצה של כמה עשרות מתנחלים נכנסה לפאתי הכפר תל למה שלטענתם היה טיול."

בעוד שהסרת ההתייחסות חסרת הבסיס ל"פשיטת" מתנחלים ראויה לשבח, הדיווח שהקבוצה נכנסה לכפר עדיין עומד בסתירה למידע של הצבא, לפיו הם התקרבו לפאתי הכפר כאשר קבוצה פלסטינית התעמתה איתם באלימות.

לקריאת המאמר בשפה האנגלית באתר CAMERA לחצו כאן.

להצטרפות לרשימת התפוצה לקבלת עדכונים שוטפים במייל לחצו כאן.

למאמר זה התפרסמו 0 תגובות

הצהרת נגישות

Contrary to popular belief, Lorem Ipsum is not simply random text. It has roots in a piece of classical Latin literature from 45 BC, making it over 2000 years old. Richard McClintock, a Latin professor at Hampden-Sydney College in Virginia, looked up one of the more obscure Latin words, consectetur, from a Lorem Ipsum passage, and going through the cites of the word in classical literature, discovered the undoubtable source. Lorem Ipsum comes from sections 1.10.32 and 1.10.33 of "de Finibus Bonorum et Malorum" (The Extremes of Good and Evil) by Cicero, written in 45 BC. This book is a treatise on the theory of ethics, very popular during the Renaissance. The first line of Lorem Ipsum, "Lorem ipsum dolor sit amet..", comes from a line in section 1.10.32.The standard chunk of Lorem Ipsum used since the 1500s is reproduced below for those interested. Sections 1.10.32 and 1.10.33 from "de Finibus Bonorum et Malorum" by Cicero are also reproduced in their exact original form, accompanied by English versions from the 1914 translation by H. Rackham.
Ez accessibility wheelchair logo

נגישות